推动社会发展进步 实现人民美好向往

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2018-03-26

”  玉面狐狸说:“真没想到西夏坛城是座迷宫,还没进密咒伏魔殿就已经被困住了。”  我说:“这可挡不住我,你们让我好好想想……” 胖子说:“你要有什么馊主意赶紧想,现在可是你戴罪立功的机会。”  我说:“我犯什么错了,需要戴罪立功?”  胖子:“你这错误还犯得不严重,你知道你将要面对什么后果吗?”  我问他:“什么后果?”  胖子说:“不是我吓唬你,我都不敢替你想这后果,简直不堪设想!”  我看现在可不是跟他胡扯的时候,瞑目一想,西夏坛城地宫看似一路纵横,其实还是阴阳风水的布局,六道各有两重,共是十二重缠山,我掏出罗盘,用二十地支一推方位,西北方生门可以进出。  玉面狐狸说:“胡哥,你真厉害。

推动社会发展进步 实现人民美好向往

  榜单编者按:2014年10月,国务院出台《关于加快发展体育产业促进体育消费的若干意见》,描绘了未来5到10年我国体育产业发展的宏伟蓝图。在全民健身上升为国家战略的大背景下,体育产业和体育消费无疑将是当前和今后一个时期社会关注的重点和热点。继2015中国体育产业风云榜后,人民体育与人民网舆情监测室继续联合发布2016中国体育产业风云榜,下设“2016最具影响力马拉松排行榜”“2016最具影响力自行车排行榜”“2016最具体育活力城市排行榜”“2016中国高校体育竞赛榜”。马拉松

    提高脱贫质量,政策要更有力度。深度贫困地区需要特惠政策,不仅要让扶贫资源向深度贫困地区倾斜,也要加大改革力度,破除体制机制障碍。

习近平同志在党的十九大报告中强调,“必须坚持以人民为中心的发展思想”“把人民对美好生活的向往作为奋斗目标”。

与此同时,他在报告中又进一步强调了“两个一百年”奋斗目标,并对决胜全面建成小康社会、开启全面建设社会主义现代化国家新征程作出新的战略安排。 应该看到,实现人民美好生活向往与推动社会发展进步是不可分割地联系着的,我们应以历史唯物主义的方法论为指导,将这两个方面有机统一起来,从整体上全面理解和把握。   人民对美好生活的向往体现社会发展进步的最高价值目标  按照历史唯物主义的观点,社会历史领域中的一种基本关系便是社会主体与社会客体之间的关系。

存在于一定社会结构体系中的现实的人是社会的主体,而包括经济、政治、文化以及其他社会领域在内的整个社会结构体系则作为客体与主体相对应。 这二者之间无疑是相互联系和制约的:作为客体的社会结构体系规定着人的存在和发展,而作为主体的人又是一种能动的存在,可以通过实践能动地认识和改造社会客体。 从价值观的角度看,作为主体的人是目的,而作为客体的社会结构体系则是手段;社会结构体系的发展和进步,最终都是为人的发展服务的,人的发展是社会发展的最高价值目标。

  正是从这一基本观点出发,马克思主义创始人对资本主义社会进行了深刻批判,揭露了资本主义社会中的阶级对立以及掩盖在平等形式下的实际上的不平等,特别是工人阶级和广大劳动群众被剥削、被压迫的现实境遇。

在此基础上,他们提出了超越资本主义的历史局限、在更高阶段上实现人的发展和解放的理想目标,并将其作为他们所主张的未来社会主义和共产主义社会的最终价值取向。

正如《共产党宣言》中明确指出的:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。

”  中国共产党从成立之日起,便把全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨。 我们党领导人民进行革命,推翻旧社会,建立新中国,就是为人民求解放,让工人阶级和广大劳动群众摆脱三座大山的压迫,翻身当家做主人。

新中国成立后,我们党领导人民进行社会主义革命和建设,目的也是为了让人民过上幸福美好的生活。

虽然在实践过程中发生过脱离这一价值目标的偏差和失误,但我们党最终克服了这些偏差,使我国社会发展回到正确方向上来。 党的十一届三中全会后,我们党带领人民进行改革开放,开辟了中国特色社会主义道路,全面推进社会主义现代化建设,最终目的还是为了提高人民生活水平、实现人民群众的根本利益。   党的十八大以来,中国特色社会主义进入新时代。

习近平同志多次强调,要坚持以人民为中心的发展思想,把人民对美好生活的向往作为奋斗目标。

党的十九大将这一重要思想作为习近平新时代中国特色社会主义思想的基本内容加以阐述,充分表明了这一思想的重要地位,体现了新时代中国特色社会主义的最终价值取向。 党的十九大关于决胜全面建成小康社会的部署和全面建设社会主义现代化国家的战略安排,也都贯穿和体现了这一最高价值目标。 无论是全面建成小康社会,还是全面建设社会主义现代化国家,都是着眼于人民对美好生活的向往,都是为了满足人民日益增长的美好生活需要。

深刻认识这一点,意义十分重大:在推动当代中国社会发展的实践中,一定要牢牢把握这一目标要求,以此作为一切工作的价值引领。 无论做什么、怎样做,最终都应以此来衡量,而不能与之相背离。   社会发展进步是实现人民美好生活向往的现实途径  历史唯物主义肯定人作为主体的最高价值意义,但它又不是像旧的人本主义那样抽象地谈论人,将人的发展和解放当成一句空洞的口号。

在历史唯物主义看来,人不是一种抽象的存在物,而是现实地存在于一定的社会关系之中的,人的发展和解放要受到作为客体的社会结构体系的制约。 只有通过推动社会发展进步,人的发展和解放才能真正得到实现。

而人所在的社会结构体系是一个有机联系的统一整体,其存在和发展是受自身固有的客观规律支配的。

对此,历史唯物主义进行了深入探索,揭示了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动的规律以及其他一系列重要规律,为我们的社会实践提供了科学的方法论指导。

  正是借助于这种科学的方法论,马克思主义创始人深入研究了他们所面对的资本主义社会,揭示了资本主义生产方式及其整个社会结构体系的运动规律,阐明了社会主义和共产主义最终取代资本主义的历史必然性。 马克思和恩格斯能够将社会主义从空想变成科学,就在于他们不是仅凭主观愿望去构想未来的理想社会,而是依据社会发展的客观规律去探索通往理想社会的现实道路。 只有通过这样一种现实的努力,才能最终到达理想的彼岸,建立起全新的社会主义和共产主义社会;而只有在这样一种新的社会条件下,才能最大限度地满足人民群众的美好生活需要,马克思主义所主张的最高价值目标——人的发展和解放也才能真正得到实现。

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